Psihogenealogia. Vindecarea ranilor familiale si regasirea de sine

Psihogenealogia. Vindecarea ranilor familiale si regasirea de sine - Anne Ancelin Schutzenberger 

…reasumarea istoriei personale şi familiale, înscrierea mai corectă într-o descendenţă sau într-o legendă şi punerea în ordine a „şantierului" lăsat de strămoşii noştri: acesta este obiectul psihogenealogiei clinice. Psihogenealogia ne oferă posibilitatea să ne păstrăm loialităţile familiale care ne convin; să scoatem la iveală tot ceea ce a fost vesel, onorabil, agreabil şi liniştit în familia noastră; să lăsăm deoparte povara erorilor, a suferinţelor, a rănilor şi a „păcatelor" din trecut; să acceptăm că în familia noastră pot exista şi lucruri rele, ruşinoase şi nespuse, drame nerezolvate, pierderi pe care nu le putem admite şi să ne putem distanţa astfel, ca să ne trăim, în sfârşit, propria viaţă.

Autoarea abordează aspectele esenţiale ale loialităţilor familiale invizibile, sindromul de aniversare, memoria trupului, precum şi cel mai bun mod de a trasa un arbore genealogic semnificativ. Ea ne ajută să ne punem cele mai potrivite întrebări ca să trăim, şi nu doar să supravieţuim, subliniază capcanele pe care trebuie să le evităm şi ne deschide calea care ne permite „să culegem nectarul din grădina familiei, pentru a face din el miere". 

Anne Ancelin Schützenberger este psihoterapeut, analist de grup şi specialist în psihodramă de renume internaţional, profesor emerit la Universitatea din Nisa şi creatoarea conceptului de „psihogenealogie". 

CUPRINS: 

Notă asupra noii ediţii (2012)

Mulţumiri

Cuvânt-înainte.

A culege nectarul din grădina familiei

Introducere

Faptele sunt încăpăţânate

Contextul conceperii, al naşterii şi alte avataruri (sindromul ursului prost lins)

Alegerea prenumelui

Autonomie financiară

Urme pierdute

Deja în Biblie

A face distincţia dintre intergeneraţional şi transgeneraţional

CAPITOLUL I Un lucru e de la sine înţeles, dar e şi mai bine să vorbim despre el: comunicarea verbală conştientă şi exprimarea directă sau indirectă a sentimentelor 

O transmitere tacită a experienţei de viaţă

Vedere de ansamblu a analizei transgeneraţionale şi a implicaţiilor sale

Transmiterea traumelor din generaţie în generaţie prin diverse acte ratate

Emergenţa corporală a memoriei familiale

Repetări Josephine Hilgard şi Anne Ancelin Schützenberger

Transpunerea în cuvinte a suferinţelor

CAPITOLUL II Să le fim credincioşi strămoşilor noştri, dar mai ales nouă înşine: „loialităţile familiale" invizibile şi inconştiente 

Fiinţa umană este un animal gregar şi social

Cripta şi fantoma

Relaţia cu co conştientul şi cu co inconştientul

Co conştientul şi co inconştientul de familie sau de grup

CAPITOLUL III Să nu repetăm greşelile, suferinţele şi păcatele strămoşilor noştri; dar să ştim că faptele se repetă la perioade marcante, deseori semnificative: sindromul de aniversare 

Sindromul de aniversare şi repetiţia

Pierderi inacceptabile şi doliuri nefăcute

Lucrările lui Josephine Hilgard privitoare la sindromul de aniversare, la repetiţii şi la potriviri de simptome

Caz clinic de loialitate familială invizibilă: Camille, sau cum să „înlături praful producător de tuse" şi să desfaci „cusătura de capitonaj"

Amprente istorice: cazul Kosovo

Clivaje istorice

CAPITOLUL IV Despre importanţa faptului de a termina ceea ce a fost început: efectul Zeigarnik 

Doliurile nefăcute

Încheierea prin vinietă de psihodramă

Surplus-realitate şi proiecţie în viitor

Studiile Blumei Zeigarnik împreună cu Kurt Lewin şi efectul Zeigarnik

CAPITOLUL V Ceea ce nu se exprimă în cuvinte lasă urme şi se exprimă prin suferinţe: limbajul trupului şi, de asemenea, a face cunoscut fără vorbe 

A se exprima indirect, prin limbajul trupului

Ventrilocul şi fantoma

A exprima indirect pentru a nu „pierde prestigiul": a face cunoscut fără vorbe

Dubla legătură

Ce este o psihodramă?

Psihodrama pantofilor sau transmiterea imposibilă

Delenda

Undele morfogenetice ale lui Sheldrake

Cercetările lui Jean Pol Tassin

Neuronii oglindă

Amprenta memoriei corporale arhaice

Fractalii şi teoria haosului

CAPITOLUL VI Schimbare şi rezistenţă la schimbare 

Kurt Lewin (1890–1947)

Totul se află într un echilibru cvasistaţionar

Ziua casei incendiate de către germani

Povestea hoţului şi a actelor

Repetarea întâmplării cu pierderea actelor

A supravieţui unei pierderi

Rezistenţa la schimbare

Schimbarea se produce mai uşor la mai mulţi odată

Cercetarea lui Kurt Lewin asupra comportamentului alimentar: o premieră

Povestea unei biciclete

CAPITOLUL VII La cine, la ce ţinem într adevăr? Adevăratele legături 

Să înveţi să percepi evenimentele vieţii şi ceea ce este esenţial pentru tine însuţi

Sensul, procesul şi conţinutul acestei lucrări transgeneraţionale: genosociograma

Evenimente de viaţă marcante „Atomul social"

Marie, abuzurile şi frăţiorul mort Amélie, regina Maria Antoaneta şi adverbele circumstanţiale

CAPITOLUL VIII Cum se întocmeşte o genosociogramă 

Desene, detalii ale desenelor şi convenţii

Metodologia prin asociaţia de idei

Liniile colorate

Datele care revin

Fapte de război şi resurse istorice

Importanţa viselor

Diverse urmări ale lucrului la genosociogramă

Rememorare a câtorva puncte cheie

CAPITOLUL IX Viaţa începe în momentul conceperii, depinde de mediul familial, de clasa socială şi de eticheta pusă de către celălalt 

Viaţa începe în momentul conceperii

Prezicerile făcute în leagăn

Contextul în care bebeluşul vine pe lume şi nişa ecologică. Cuibul şi furtunile sale

Mediul social şi ritualurile locale

Impactul clasei sociale de apartenenţă asupra vieţii personale

Limba vorbită acasă este uneori diferită de cea a ţării în care se locuieşte

Rolul rezervat copilului

A fi mama mamei sale

Influenţa clasei sociale de apartenenţă, a uzanţelor şi a obiceiurilor acesteia

Eşecul ambivalent al copilului inteligent

Ierarhia socială şi ordinea în care se ciuguleşte

Familii aşa zis normale, familii nevrotice, ba chiar perverse

Alegerea prenumelui

Întorsăturile vieţii

Sfârşitul vieţii şi a ţi lua rămas bun

CAPITOLUL X Memorie familială, uitări şi reconstituire 

Trecutul reevaluat

Avem familia pe care o avem

Reconstituirea trecutului personal este întotdeauna periculoasă

Freud şi sonatele Doliuri nefăcute

Cazul persoanelor care migrează

Reacţiile Mariei

CAPITOLUL XI Când se lucrează de unul singur 

CAPITOLUL XII Spaţiul lipsit de primejdie şi baza de siguranţă 

Baza de siguranţă

Primii paşi sunt importanţi

Conceptul de holding al lui Winnicott

Conceptul de „safe space" al lui Kotani

Baza de siguranţă prin atingere

Aşezarea pe cal sau poziţia călăreţului în şa şi „raportul cu pământul" sau înrădăcinarea

Peter Pan, limanul de graţie şi ţara lui „Niciodată, niciodată"

Conceptul de „hardiness" (robusteţe) al lui Kobasa

CAPITOLUL XIII Fără un loc sub soare 

Cei care reapar

Să nu se confunde coincidenţa cu hazardul

Persoane fără domiciliu fix, fără acte, refugiaţi, sclavi

A refula pentru a se integra, apoi a se redeschide şi a se asuma

CAPITOLUL XIV Când nu avem acces la memoria familiei 

Ce e de făcut?

Adopţie şi familii în oglindă „Poli taţi" şi „poli mame"

Filiaţia aşa zis „normală", ca ficţiune

Fecundarea de către un „donator" şi secrete de familie: cazul lui Gérard

Copii abandonaţi la naştere: cazul lui Marie Pierre

CAPITOLUL XV Pedagogie albă, pedagogie neagră moştenită, părinţi toxici 

Pedagogia neagră

Un spirit distructiv dus la extrem

Comunicările paradoxale

Încurajarea 

Concluzie A ţi asuma familia în ansamblul ei şi a şi alege propria viaţă

Cum să reuşeşti în viaţă

Ghid de evaluare sau de autoevaluare a stresului provocat de evenimentele vieţii

Observaţia fină şi „intuiţia": şansă şi serendipitate

Inconştientul şi transferul

Efectul placebo

Psihogenealogie şi muncă „Justiţia reală, reparatoare" a populaţiei maori

Triunghiul pervers sau impunerea propriei voinţe asupra celuilalt sub pretextul de a l ajuta

Bibliografie