Gilceava dracului cu lumea sau de ce este dracul chiar aşa de negru cum pare
Gilceava dracului cu lumea sau de ce este dracul chiar aşa de negru cum pare
Preț obișnuit
9,00 lei
Preț obișnuit
18,00 lei
Preț redus
9,00 lei
Preț unitar
/
pe
Scurtă lămurire preliminară
Nucleul acestui mic volum este mai vechiul meu eseu intitulat chiar „Gîlceava dracului cu lumea”, apărut pentru prima oară integral în volumul „Spiritul dreptei. Între tradiţie şi actualitate” (Editura Anastasia, Bucureşti, 1997, pp. 44-65), apoi şi în diferite alte contexte, ca de pildă în revista lunară „Lumea credinţei” (din decembrie 2003 pînă în septembrie 2004), cu mici revizuiri şi adaosuri succesive. În vederea primei editări într-un volum separat (Nemira, 2005), eseul a fost restructurat şi substanţial adăugit, atît în corpul textului, cît mai ales în notele de subsol. Noua ediție (2017) aduce alte cîteva revizuiri și adaosuri (inclusiv un subcapitol nou – „Intermezzo: Luciferismul în țara lui Caragiale” – și trei texte suplimentare în „Addenda”: „Luciferismul de larg consum”, „Cazul Tanacu” și „Remember: tragedia de la «Colectiv»”).
Am căutat să ofer cititorului interesat o informaţie bogată şi corectă, cu comentarii minimale şi într-un stil mai degrabă colocvial, mai cu seamă că mi-am ales ca principală călăuză chiar limba română, cu savorile ei miezoase, din păcate astăzi folosită tot mai elementar şi înţeleasă tot mai superficial. Nu mi-am propus să spun lucruri noi, ci mai degrabă să amintesc lucruri uitate, supunîndu-le provocator conştiinţei publice curente (care de multe ori pierde esenţialul şi ignoră că l-a pierdut), dar şi conştiinţelor mai sofisticate, pe care însă „contextul” le va fi împiedicat să se apropie ceva mai atent de o asemenea problematică.
Desigur, n-am acoperit decît o parte – pe care am socotit-o însă cea mai însemnată – din vasta „hartă” a Răului. N-am luat în discuţie, de pildă, decît principalele denumiri şi ipostaze ale diavolului, ocolind, între altele, entităţile malefice secundare, de origine precreştină (şi adeseori neîncreştinate), ce populează natura în mitologia folclorică, sau se află în legătură cu lumea morţilor (pentru acestea, a se vedea, de pildă, buna sinteză a etnologului Romulus Vulcănescu, în volumul „Mitologie română”, Editura Academiei, Bucureşti, 1985, Partea III, mai ales cap. „Daimonologia”, sau contribuţiile unor folclorişti mai vechi, ca Simion Fl. Marian sau Tudor Pamfile, în mare parte reeditate după 1989).
Materia m-a obligat la o interdisciplinaritate principială, cu mult recurs la lingvistică, folcloristică şi istoria literaturii, dar firul călăuzitor a rămas pînă la capăt cel teologic, cu accent discret pe latura morală şi pedagogică.
Dacă ţinem seama de arhaismul semantic „a pedepsi” = „a învăţa”, am vrut „să ne pedepsim” puţin întru dracul, ca să nu ne lăsăm prea lesne „pedepsiţi” de el... (Întru îngerii cei buni „ne-a pedepsit”, mai demult, d-l Andrei Pleşu, la un nivel superior, cum se şi cuvenea).
Autorul
* În Addenda am inclus, de altfel, un eseu teologic ceva mai pretenţios, publicat aici pentru prima oară ca atare (deşi unele părţi din el se regăsesc în alte scrieri ale mele), în care comentez pe larg, pornind de la patru versete-cheie, scenariul biblic al facerii şi căderii („Cînd dracul îşi bagă coada… Păţaniile omului între «chip» şi «asemănare»”).
SUMARUL CĂRȚII
Lămurire preliminară – pag. 7
Dracul de lîngă noi
Uite dracul, nu e dracul! – 11
Cunoaşte ca să re-cunoşti! – 12
Şi dracul a fost înger de lumină
Obîrşia duhurilor slujitoare – 19
Ierarhiile cereşti – 21
Ceata voievozilor – 26
Cînd îngerul se face drac – 30
Numele nu stă degeaba pe drac
Dracul cu chip de şarpe – 37
De la daimon-ul antic la demonul medieval – 39
Diavolul – principiu al dezbinării – 42
Cohorta lui Satan – 43
Lucifer şi luciferismele – 44
Intermezzo: Luciferismul în țara lui Caragiale – 47
Între Hristos şi Antihrist – 50
Recurs la limba română
Despre dracul… pe ocolite – 57
Urît ca dracu’! – 59
În loc de „Piei, drace!” – 62
Dracul nu-i chiar de capul lui... – 64
Dracul luat peste picior
„Aş plînge, dar nu pot de rîs!” – 69
Scaraoţchi şi Irodiadele – 70
Mai în glumă, mai în serios… – 73
Diavolul de ambe sexe – 74
„Frumosul din umbră” – 75
Cu dracul, totuşi, nu e de glumit…
Sindromul lui Aghiuţă – 79
De ce nu te poţi face frate cu dracul – 80
Addenda
Cînd îşi bagă dracul coada…
Păţaniile omului între „chip” şi „asemănare”
I. Asemănarea adevărată sau omul înveşmîntat în har – 85
II. Asemănarea mincinoasă sau omul acoperit cu frunze – 97
III. Asemănarea pierdută sau omul în „haine de piele” – 109
IV. Asemănarea regăsită sau omul în „haină de nuntă” – 118
Luciferismul de larg consum – 129
Cazul Tanacu – 135
Remember: Tragedia de la „Colectiv” – 139
Nucleul acestui mic volum este mai vechiul meu eseu intitulat chiar „Gîlceava dracului cu lumea”, apărut pentru prima oară integral în volumul „Spiritul dreptei. Între tradiţie şi actualitate” (Editura Anastasia, Bucureşti, 1997, pp. 44-65), apoi şi în diferite alte contexte, ca de pildă în revista lunară „Lumea credinţei” (din decembrie 2003 pînă în septembrie 2004), cu mici revizuiri şi adaosuri succesive. În vederea primei editări într-un volum separat (Nemira, 2005), eseul a fost restructurat şi substanţial adăugit, atît în corpul textului, cît mai ales în notele de subsol. Noua ediție (2017) aduce alte cîteva revizuiri și adaosuri (inclusiv un subcapitol nou – „Intermezzo: Luciferismul în țara lui Caragiale” – și trei texte suplimentare în „Addenda”: „Luciferismul de larg consum”, „Cazul Tanacu” și „Remember: tragedia de la «Colectiv»”).
Am căutat să ofer cititorului interesat o informaţie bogată şi corectă, cu comentarii minimale şi într-un stil mai degrabă colocvial, mai cu seamă că mi-am ales ca principală călăuză chiar limba română, cu savorile ei miezoase, din păcate astăzi folosită tot mai elementar şi înţeleasă tot mai superficial. Nu mi-am propus să spun lucruri noi, ci mai degrabă să amintesc lucruri uitate, supunîndu-le provocator conştiinţei publice curente (care de multe ori pierde esenţialul şi ignoră că l-a pierdut), dar şi conştiinţelor mai sofisticate, pe care însă „contextul” le va fi împiedicat să se apropie ceva mai atent de o asemenea problematică.
Desigur, n-am acoperit decît o parte – pe care am socotit-o însă cea mai însemnată – din vasta „hartă” a Răului. N-am luat în discuţie, de pildă, decît principalele denumiri şi ipostaze ale diavolului, ocolind, între altele, entităţile malefice secundare, de origine precreştină (şi adeseori neîncreştinate), ce populează natura în mitologia folclorică, sau se află în legătură cu lumea morţilor (pentru acestea, a se vedea, de pildă, buna sinteză a etnologului Romulus Vulcănescu, în volumul „Mitologie română”, Editura Academiei, Bucureşti, 1985, Partea III, mai ales cap. „Daimonologia”, sau contribuţiile unor folclorişti mai vechi, ca Simion Fl. Marian sau Tudor Pamfile, în mare parte reeditate după 1989).
Materia m-a obligat la o interdisciplinaritate principială, cu mult recurs la lingvistică, folcloristică şi istoria literaturii, dar firul călăuzitor a rămas pînă la capăt cel teologic, cu accent discret pe latura morală şi pedagogică.
Dacă ţinem seama de arhaismul semantic „a pedepsi” = „a învăţa”, am vrut „să ne pedepsim” puţin întru dracul, ca să nu ne lăsăm prea lesne „pedepsiţi” de el... (Întru îngerii cei buni „ne-a pedepsit”, mai demult, d-l Andrei Pleşu, la un nivel superior, cum se şi cuvenea).
Autorul
* În Addenda am inclus, de altfel, un eseu teologic ceva mai pretenţios, publicat aici pentru prima oară ca atare (deşi unele părţi din el se regăsesc în alte scrieri ale mele), în care comentez pe larg, pornind de la patru versete-cheie, scenariul biblic al facerii şi căderii („Cînd dracul îşi bagă coada… Păţaniile omului între «chip» şi «asemănare»”).
SUMARUL CĂRȚII
Lămurire preliminară – pag. 7
Dracul de lîngă noi
Uite dracul, nu e dracul! – 11
Cunoaşte ca să re-cunoşti! – 12
Şi dracul a fost înger de lumină
Obîrşia duhurilor slujitoare – 19
Ierarhiile cereşti – 21
Ceata voievozilor – 26
Cînd îngerul se face drac – 30
Numele nu stă degeaba pe drac
Dracul cu chip de şarpe – 37
De la daimon-ul antic la demonul medieval – 39
Diavolul – principiu al dezbinării – 42
Cohorta lui Satan – 43
Lucifer şi luciferismele – 44
Intermezzo: Luciferismul în țara lui Caragiale – 47
Între Hristos şi Antihrist – 50
Recurs la limba română
Despre dracul… pe ocolite – 57
Urît ca dracu’! – 59
În loc de „Piei, drace!” – 62
Dracul nu-i chiar de capul lui... – 64
Dracul luat peste picior
„Aş plînge, dar nu pot de rîs!” – 69
Scaraoţchi şi Irodiadele – 70
Mai în glumă, mai în serios… – 73
Diavolul de ambe sexe – 74
„Frumosul din umbră” – 75
Cu dracul, totuşi, nu e de glumit…
Sindromul lui Aghiuţă – 79
De ce nu te poţi face frate cu dracul – 80
Addenda
Cînd îşi bagă dracul coada…
Păţaniile omului între „chip” şi „asemănare”
I. Asemănarea adevărată sau omul înveşmîntat în har – 85
II. Asemănarea mincinoasă sau omul acoperit cu frunze – 97
III. Asemănarea pierdută sau omul în „haine de piele” – 109
IV. Asemănarea regăsită sau omul în „haină de nuntă” – 118
Luciferismul de larg consum – 129
Cazul Tanacu – 135
Remember: Tragedia de la „Colectiv” – 139